تحريرُ المرأة لا يمكن أن يتحقّق إلاّ حينَ تُفكر المرأة في تحقيق ذاتهـا ..

إن ما تلقاه المرأة من اهتمام محلي قـومي و عـــالمي دولي لا يمكن تجـاهُله، ومـا تُعـــانيهِ من مَظــالم اجتماعية وسياسية من إقصاء وتمييز لا يجوز إغفاله، إن المجهودات التي بذلت من أجل تحرير المرأة من الاستغلال غير كافية، لأنه لا يمكن للمرأة أن تتمتع بالحرية، والمجتمع يقف مكتوف الأيدي، لا يحرك ساكنا حين تتعرض امرأة للعنف بكل أنواعه، ولا يمكن للمرأة أن تتمتع بالحرية، وهي “راضية” لما يحدث لها من اضطهاد، ولا يمكن للمرأة أن تتحرر وهي في أحيان كثيرة ترسخ مبدأ اللاحرية في حياتها، ولا يمكن للمرأة أن تتحرر ما دامت تنظر إلى نفسها عورة، ولا يمكن للمرأة أن تتحرر وهي لا تزال تؤمن أن مهمتها هي الإنجاب والتنظيف والطبخ، ولا يمكن للمرأة أن تتحـــرر، وهي لا تستطيع أن تواجه العالم بــــوجهها الحقيقي، دون مسكرات ومساحيق المجتمع الذكوري، فــالحُريــة هي إيمان قبل كل شيء، هي وعي يصل إليه المجتمع حين يضحي، ويقدم الغــــالي والنفيس بنسائه ورجاله من أجل استرجاع حقوق المرأة المَهْضـومــــة، والحرية هي الإيمان بأن النضال من أجل تحرير المرأة ليس حربا ضد الرجل تمارسه الجمعيات النسائية، بل هو حرب ضدّ الجهل والتقاليد البالية، هي حرب ضد الجمود.

إن المشكلة الأساسية التي تعاني منها المرأة المغربية اليوم هي الظلم والقهر الذي يقع عليها ببتر النصوص الدينية من سياقها مثل قوله تعالى: ((ليس الذكر كــالأنثى)) فهذه آية نُزعت من سيـاقهــا، واستدل بها في سياق سلبي، وذلك لتبرير التمييز بين الرجل والمرأة، بينما سياق الآية جــــاء في كلام أم مريم، وهذا الكلام يفيد الغيرية، لا التفضيل، هذا إلى جانب التقاليد التي تفضل الرجل عن المرأة.

إن الحضارة الإنسانية هي ثمرة جهد النساء والرجال معا، ومتى غبنت المرأة، ومنعت حقها في تحقيق ذاتها وتطلعاتها، والنهوض بمجتمع حداثي ديموقراطي، تكشفت عورات المجتمع، وبانت علله وأمراضه، بما يتأذى في نهاية المطاف، المجتمع كله بنسائه ورجاله.

إن حل قضايا المرأة لا يمكن أن يتحقق إلا في مجتمع تسود فيه الحرية بمفهومها الواسع، وتتحرر فيه طاقات النساء والرجال معا، فحضارتنا هي حضارة إنسانية غير منسوبة إلى امرأة أو رجل.

إن تحرير المرأة لا يمكن أن يتحقق إلا حين تفكر المرأة في تحقيق ذاتها، إلا حين تؤمن المرأة أنها تتمتع بحقوق الإنسان كاملة، حين تؤمن أنها يمكن أن تصل إلى مراكز القرار، وحين يتسنى لها تربية جيل على ثقافة احترام حقوق الإنسان، تحرير المرأة من قيود المجتمع، وتحرير الرجل من العادات البالية التي يفضلها أحيانا على مبادئ الدين الذي يرسم نموذجا للعناية بالمرأة، وتحريره من العقلية الخاطئة في جعل المرأة محل الضعف والنقص، وفي اختــزالهــا في جسد جميل، وشخصية ضعيفة وذكاء مقبر.

وللإعلام أيضا دور مهم في ترسيخ مبادئ احترام حقوق المرأة، وخاصة الحق في الحرية، فـلا زال إعْلامنــا يَبُث بـرامـج تقصي المرأة عن مَجــالات مُتعدّدة كـالخُــروج إلى العمل، والمشاركة في الحَيـــاة السياسية، فـــالمطبخ والأولاد للمرأة، والمنصب والعمل خـــارج المنزل والإبداع للرجل.

إنّ كرامةَ البنت لا تقل عن كرامة الولد، و إنّــه واجب على الـولـــد أن يخدم نفسه بمثل ما تخدم البنت نفسها، والحرية حق من حقوق الإنسان الفطرية لا منحة يعطيها الرجل للمرأة، أو تبرعا تكسبه المرأة من الرجل.

لا يسعني إلا أن أنهي هذا الكلام بجملة رائعة قالتها الكاتبة المصرية نوال السعداوي: “إن اشد ما يذعر له المجتمع الذكوري أن تثبت المرأة تفوقها في التعليم والعمل في المَجــــالات العلمية والفكرية،وسبب الذعر هو خوفهم من أن تتذوق النساء سعادة العمل الفكري ولذته(اللذة المحرمة) فينجرفن في ذلك الطريق ولا يجد الرجال من يخدمهم في البيت ويطبخ لهم ويغسل سراويل الأطفال.”